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ATANASIO DI ALESSAND
Lettere festali. Indice delle lettere festali
ATANASIO DI ALESSAND, Lettere festali.  Indice delle lettere festali
Autore:
ATANASIO DI ALESSAND
Titolo:
Lettere festali. Indice delle lettere festali
Descrizione:
Editore:
Edizioni Paoline / San Paolo
Data di edizione:
maggio 2003 1^ edizione
Pagine:
697
Dimensioni cm.:
20x13,5
ISBN13:
9788831524506
Codice:
157423
Collana:
Letture cristiane 1ºmillennio 34
Prezzo:
Disponibilità:
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disponibile
Dati aggiornati a maggio 2003
1 - 50 1130
Lingua
Italiano
Allegati:
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La collana Letture cristiane 1ºmillennio
La collana, grazie alla competenza di specialisti, rende accessibile quanto gli antichi cristiani, per comunicare, approfondire e difendere la propria fede, hanno prodotto e messo in circolazione in ambienti e lingue diverse. In ogni testo un'ampia introduzione ambienta il lettore nel contesto delle problematiche e delle sensibilità entro le quali le opere prendono corpo. Le note di tipo letterario, storico e teologico, accompagnano la lettura, consentendo di famigliarizzarsi con idee e pratiche lontane dal nostro mondo culturale.
Atanasio e l'Egitto Cristiano attraverso le lettere sul tempo di Pasqua.Prima traduzione dal siriaco e dal copto. Atanasio fu vescovo di Alessandria tra il 328 e il 373. ...Le lettere festali furono emanate annualmente dai vescovi di Alessandria, dal III secolo fino in età araba, per annunciare a tutta la cristianità d'Egitto la data della festa cristiana per eccelenza, la Pasqua. Grazie alle grandi raccolte dei singoli vescovi, ma anche alle copie in papiro inviate alle diocesi e ai monasteri, seguiamo l'evoluzione di un genere letterario tipico della chiesa d'Egitto: i patriarchi vi aggiunsero insegnamenti morali, riferimenti all'attualità religiosa, esposizioni dottrinali. Le lettere di Atanasio riflettono una carriera episcopale travagliata, che conosce la persecuzione, ma anche l'uso della forza; fanno trasparire la psicologia di una figura di spicco nelle controversie teologiche del quarto secolo e nella scena più ampia dell'impero; chiariscono la sua politica ecclesiale e alcuni elementi meno noti del suo pensiero, come la sua concezione della Pasqua, il canone delle scritture, le sue convinzioni a proposito del culto dei santi

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