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Indagando la formazione degli scritti neotestamentari si constata che, parallelamente all'esplicitazione cristologica e trinitaria della fede cristiana, le comunità primitive sperimentano una presa di coscienza progressiva circa la figura della madre di Gesù Tale processo culmina, pur nella rarità e concisione dei testi, nell'opera giovannea Ma c'è di più: "Se la Vergine - oltre che persona singola - è immagine del credente e della stessa Chiesa, la riflessione su di lei non deve limitarsi ai brani mariologici espliciti e diretti, ma va estesa - ovviamente senza violenza ai testi - alle pericopi riguardanti la vita nuova in Cristo, il discepolato e l'identità stessa della Chiesa 'sposa senza macchia e senza ruga' del Signore" | |
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